Menimbun pekuburan lama untuk digunakan lagi di atasnya

Posted by Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama Kabupaten Pamekasan on

Tuesday 5 April 2016

Deskripsi Masalah

Ada sebuah maqbaroh musabbalah (pekuburan umum) yang berada di dataran rendah yang setiap musim hujan selalu tergenang air (becek) yang kondisinya sudah penuh dan tidak bisa dipakai lagi. Sedangkan kuburan lain jauh dari perkampungan tersebut. Oleh karena itu, masyarakat menginginkan maqbaroh tersebut ditimbun dan digunakan lagi di atasnya.

 

Pertanyaan:

Bolehkah melakukan hal tersebut? Kalau tidak boleh bagaimana solusinya? (MWCNU Pademawu)

Jawaban

Boleh menimbun pekuburan tersebut. Khusus kuburan baru, kuburan wali dan kuburan orang-orang shaleh harus diberikan tanda (batu nisan) di atas timbunan tersebut lurus dengan mayatnya untuk menjaga kehormatannya.

Mengenai pemanfaatan pekuburan yang sudah ditimbun, untuk kuburan yang sudah hancur[2]) boleh digali dan diganti mayat baru. Sedangkan kuburan yang baru, kuburan wali dan kuburan orang-orang shaleh tidak boleh diganti mayat baru.

Dasar pengambilan hukum:

1.    المجموع شرح المهذب، جـ5 صـ 303

(وأما) نبش القبر فلا يجوز لغير سبب شرعى باتفاق الاصحاب ويجوز بالاسباب الشرعية كنحو ما سبق ومختصره أنه يجوز نبش القبر إذا بلى الميت وصار ترابا وحينئذ يجوز دفن غيره فيه ويجوز زرع تلك الارض وبنائها وسائر وجوه الانتفاع والتصرف فيها باتفاق الاصحاب وإن كانت عارية رجع فيها المعير وهذا كله إذا لم يبق للميت أثر من عظم وغيره قال أصحابنا رحمهم الله ويختلف ذلك باختلاف البلاد والارض ويعتمد فيه قول أهل الخبرة بها

2.    قليوبي،جـ1، صـ 342

(وَلَا يُجْلَسُ عَلَى الْقَبْرِ) أَيْ عَلَى مَا حَاذَى الْمَيِّتَ مِنْهُ ، وَكَذَا مَا بَعْدَهُ .وَكُلُّ ذَلِكَ فَيُقْبَرُ الْمُسْلِمُ وَلَوْ مُهْدَرًا أَوْ بَعْدَ انْدِرَاسِهِ ، وَإِنْ جَازَ الدَّفْنُ حِينَئِذٍ عَلَيْهِ لِلْحَاجَةِ فِيه

3.    اعانة الطالبين، جـ 2 صـ 118

(ويجوز الدفن معه) أي مع العظم لكن بعد تنحيته عن محله. وعبارة التحفة: أو بعده نحاه ودفن الآخر. فإن ضاق بأن لم يمكن دفنه إلا عليه، فظاهر قولهم نحاه حرمة الدفن هنا، حيث لا حاجة، ليس ببعيد، لان الايذاء هنا أشد.اهـ.

4.    بلغة الطلاب فى تلخيص فتاوى مشايخي الانجاب للشيخ طيفور على وفا المندوري، صـ 189، 200

(مسئلة ك) يجوز حفر القبر القديم لدفن ميت أخر فيه إذا دلت قرينة قوية على انمحاك الميت الأول ثم إذا وجد عظم قبل تمام الحفر بأن لم يبلغ ما يجوز الدفن فيه وجب طمه والانتقال الى محل أخر أو بعد تمامه لم يجب الانتقال ويجوز الدفن معه. وفى صحيفة: 200 ما نصه: (مسئلة ك) يجوز تجديد علامة القبر فى المقبرة المسبلة قبل بلى الميت أما بعده فمقيد بما إذا لم يمتنع النس بسببه عن الدفن فيه بظنهم عدم البلى وإلا فيحرم وأما وقت البلى عند أهل الخبرة فيختلف باختلاف الأقاليم فقد يكون خمس عشرة سنة أو خمسا وعشرين أو سبعين.

---

[1] Hasil Keputusan Bahtsul Masail NU Pamekasan Bulan Nopember 2014 di kediaman KH. Samsul Arifin Karim, PP. Haqqul Yaqin Desa Bunder (MWCNU Pademawu) Hari Sabtu (Malam Ahad), Tanggal : 30 Muharram 1436 H. / 22 Nopember 2014 M.

[2] Tidak ada batasan waktu tertentu untuk menentukan hancurnya mayat di dalam kubur, tetapi disesuaikan dengan kondisi geografis atau iklim daerah setempat berdasarkan perkiraan para pakar/ahli, setelah mayat dikubur apakah sudah hancur apa tidak. Tetapi ada sebagaian para pakar/ahli yang berpendapat masa hancurnya mayat di dalam kubur 15 tahun, 25 tahun dan ada yang berpendapat 70 tahun.

Labels: Pembahasan Bahtsul Masasil, Waqaf dan Nadzar

Thanks for reading Menimbun pekuburan lama untuk digunakan lagi di atasnya. Please share...!